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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的预(yù)备机构(gòu)，也被人(rén)们视为与(yǔ)学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也(yě)对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。撒贝宁个人资料简历ff0000; line-height: 24px;'>撒贝宁个人资料简历

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经科考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破(pò)了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做的(de)目的，就是为了减少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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