不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步(bù)半步的(de)积(jī)累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累(lèi)善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读衢州是哪个衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗省的城市 衢州在浙江富裕吗(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没有办法到(dào)达千里的地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的(de)贡献。

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