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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的(de)是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者(zhě)真(zhēn)的不容易(yì)，成功(gōng)领导的(de)关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能独当一(yī)面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败(bài)一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的(de)统治者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳(láo)动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟子的(de)政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五经》。

　　劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于人是什么(me)意思是“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这句话的(de)意思丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字(sī)是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治的(de)。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的(de)不(bù)容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力(lì)，能(néng)独(dú)当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为(wèi)领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成(chéng)功的(de)领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的(de)人，只有(yǒu)错误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这(zhè)是高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等的(de)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或(huò)劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人；治于人者食人，治(zhì)人(rén)者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是(shì)普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点(diǎn)和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书(shū)》与《五经(jīng)》。

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