日本(běn)四世纪贵(guì)族大墓(mù)挖出“蛇剑”和(hé)“盾(dùn)镜”本(běn)文作者 倪(ní)方六最近，日(rì)本网友热议日本国一起重大的考古发(fā)现。去年，从奈良市西部最大的圆形(xíng)墓(mù)——富雄丸山古墓区域，挖出了两件特(tè)别的随葬(zàng)品(pǐn)——铁质“蛇剑”和(hé)青铜(tóng)“盾(dùn)镜”。

富雄(xióng)丸山(shān)古墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与(yǔ)铁剑，在日本古(gǔ)墓葬中(zhōng)已出土很多，但这两件东西(xī)真(zhēn)的(de)不一(yī)般，被(bèi)日本专(zhuān)家(jiā)视为“国宝”，引起轰动(dòng)，大小媒体竞相报(bào)道。大家(jiā)常见的镜子是圆(yuán)形(xíng)或(huò)方形的，这件青(qīng)铜镜外形(xíng)却(què)像古(gǔ)代士兵作战用盾(dùn)牌，长(zhǎng)64厘米，最宽(kuān)处约30厘米，上(shàng)面还有精(jīng)美的纹饰。日本(běn)考古(gǔ)专(zhuān)家从来没(méi)有见过这种形状的青铜镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾镜原物(wù)当初出土时，考(kǎo)古人员以为是“青铜板”，小心翼翼地(dì)把它(tā)翻过来，才发现特别，并不是(shì)镜子(zi)，经实验(yàn)室检测，一面竟然曾被(bèi)抛光(guāng)，与(yǔ)常规镜子(zi)一(yī)样，另(lìng)一面有供(gōng)支撑或(huò)穿绳子的(de)突起(qǐ)柱(zhù)孔，最后确定是(shì)青铜(tóng)镜。因形状似盾牌，镜身(shēn)有鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿纹和三(sān)重圆形(xíng)纹，遂定(dìng)名(míng)为“鼍龙(lóng)纹(wén)盾形铜镜”，简称(chēng)“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土(tǔ)现场(chǎng)再说(shuō)铁剑，更是罕见(jiàn)，长达2.3米，有别(bié)于传统的剑(jiàn)身，弯(wān)弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇(shé)形（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本(běn)迄今(jīn)已发(fā)现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前(qián)的(de)古墓中，不只(zhǐ)在日本，在东亚(yà)也是同期最古老(lǎo)的一把。1600年前，日本连(lián)本国文字都没有，即(jí)使有文字也是中国传过去的汉字。所以，有中国网友听说(shuō)后马上(shàng)产生联想：“会不会是中(zhōng)国的？”，怀疑当年日本并没有这么高(gāo)的工艺铸造水平。

蛇剑出土现场日(rì)本专(zhuān)家对盾(dùn)镜(jìng)和(hé)蛇剑的出土，也相当意外(wài)，惊喜(xǐ)之中(zhōng)不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺(yì)，使用一种特制的模(mó)具。有日本专家(jiā)面对(duì)本国媒体采访时坦(tǎn)言， “老实说，我很惊(jīng)讶，大约1600年(nián)前(qián)，我(wǒ)们(men)是否(fǒu)有技术来塑(sù)造这种精致的图案。”

蛇剑的铸造难度(dù)更(gèng)大，是(shì)用热铁敲击和锻造出来的，要(yào)制作(zuò)这么长(zhǎng)的剑，就必须有相(xiāng)当大的炉子，还需要大量(liàng)的铁原料，和(hé)先(xiān)进技(jì)术与制作工(gōng)艺。当年(nián)的日(rì)本可以(yǐ)做到吗？

蛇剑出土现场当然日本(běn)专家在(zài)疑惑之余也(yě)不(bù)忘赞美，称蛇(shé)剑(jiàn) “是当时铁匠技术的(de)杰作(zuò)”。进(jìn)一(yī)步分(fēn)析(xī)，还有一种可能，日本拥有这(zhè)么高(gāo)的铸造能力和工艺(yì)水平，应(yīng)该是(shì)“渡(dù)来(lái)人”带来(lái)的。渡来人，是日本人类学家对从(cóng)中(zhōng)国大陆(lù)或(huò)朝鲜半岛渡海到日本(běn)之(zhī)群体的称呼。1600年(nián)前正是(shì)大(dà)量(liàng)渡(dù)来人(rén)或(huò)其(qí)后裔出现在日本的时候，渡来人(rén)不只(zhǐ)带来(lái)的先进的农耕(gēng)文明，比(bǐ)如(rú)中国长江流域(yù)的水稻栽种技术，也带(dài)来(lái)了葬(zàng)俗，中国中原普(pǔ)遍可见的大坟头(tóu)——陵墓文化也流(liú)行于日本洲(zhōu)岛，出(chū)现了有大(dà)量堆积封土的坟墓，日本历史(shǐ)学家形(xíng)象(xiàng)地定义这一时期为(wèi)“古坟时代”。

蛇剑和盾镜中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜发现地(dì)剖面图富(fù)雄丸山(shān)古(gǔ)墓建(jiàn)造于四世纪后半(bàn)叶(yè)，这(zhè)时(shí)期日本(běn)洲岛上(shàng)最大的(de)国家叫邪马台国。主流观(guān)点(diǎn)认为，邪(xié)马台是现代日本的起(qǐ)源国，出现于公(gōng)元二世(shì)纪末至三世纪初，四世纪是其重要发(fā)展时期。但令日本(běn)专家困惑(huò)的(de)是(shì)，在(zài)这么一个(gè)重要发(fā)展时期却不见文字记载，成了历史空白，非常蹊跷。作为(wèi)日(rì)本史研究资料库的中国史书上(shàng)，也不(bù)见记载，日(rì)本学者(zhě)称(chēng)之为“神秘的四世纪(jì)”，或“空白的四世纪”。

文(wén)物出土(tǔ)地位置示意(yì)图顺(shùn)便说一下，日本历(lì)史学界有(yǒu)一默认的共识，要研究(jiū)日本(běn)史(shǐ)，特别是早(zǎo)期(qī)日本(běn)史(shǐ)要从中国(guó)历史书中寻找(zhǎo)材料，现代日本国家的起源信史也只有中(zhōng)国史书中有。正因为这样(yàng)，古(gǔ)今(jīn)日本历史学者都识汉(hàn)字，懂汉语，能读中(zhōng)国古书，有的甚至比中(zhōng)国(guó)学(xué)者还精通。《三(sān)国志·魏书(shū)·东夷传》提到了倭人建立的“邪马台国”，并对该国情况(kuàng)作了交代，这是一个女(nǚ)王执政国，女王卑弥呼始(shǐ)向曹魏(wèi)国进贡称臣，《三国志·魏书(shū)·少帝纪》记载， “（正(zhèng)始）四年十二(èr)月，倭国女王俾弥呼遣使奉献”，这样(yàng)的进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻(wén)发布会展示蛇剑(jiàn)图片(piàn)曹魏也曾两次遣使至邪马(mǎ)台国，尊卑弥呼为“亲(qīn)魏倭王”，献以(yǐ)金(jīn)印(yìn)、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国(guó)与中国仍有交(jiāo)流(liú)。《晋书·四夷列(liè)传·倭人》有 “泰始(shǐ)初，遣使重译入(rù)贡”一说， “泰(tài)始”是晋武帝司马炎第一个年号，也是西晋第一个年号。但后来中国史书上(shàng)却不见(jiàn)无邪马台国及女王的记载，只言片语都没有，凭(píng)空消失一样。

新闻发布会(huì)上展示盾镜图片在四世纪的(de)古墓葬中出土蛇剑(jiàn)和盾镜，这(zhè)是日本考古史(shǐ)上(shàng)从来(lái)没(méi)有事，因(yīn)为(wèi)是“空白的四世纪”时期文物，自然(rán)显(xiǎn)得相当(dāng)珍贵，填补了日本(běn)四(sì)世纪的空(kōng)白，对(duì)邪马(mǎ)台国(guó)和(hé)现代日本(běn)国的(de)形成(chéng)具有重大(dà)意义，日本学(xué)者因此称(chēng)这一(yī)发现(xiàn)是(shì)“划(huà)时代的”。蛇剑(jiàn)和盾镜立马身份倍(bèi)增，成了日本的“国宝”，所以消(xiāo)息公开后(hòu)在全(quán)日本引起轰动，大(dà)小媒体(tǐ)竞相报道，并不难理解(jiě)。

盾镜图案对(duì)比(bǐ)现在(zài)奈良市(shì)组织(zhī)各方面专家，对这两件(jiàn)文物进行了(le)考证和研究(jiū)，希望能(néng)发现隐藏在文物中(zhōng)的历史密码。墓主(zhǔ)生前有(yǒu)不低的(de)地(dì)位。较为贵(guì)重(zhòng)的随葬品一般放在棺材内(nèi)，而(ér)这两(liǎng)件(jiàn)东西发现的地方也很奇特，摆(bǎi)放(fàng)在棺材盖(gài)上(shàng)。为(wèi)什么会这样？日(rì)本专家推断，蛇剑和(hé)盾镜并不是(shì)实用器，而是作(zuò)为一种冥物随葬墓主的。

日本考古爱好者参观考古(gǔ)现场将这(zhè)两件东西放在棺材上面，用意(yì)何在？应该是(shì)出于辟邪的考虑，也(yě)就是说，蛇剑和(hé)盾镜是(shì)辟邪物。剑和镜子过去在中国(guó)和日(rì)本民间(jiān)，都被认(rèn)为有辟(pì)邪功能，在房间内(nèi)悬桃木(mù)剑，就是这意(yì)思，希望吓走鬼怪。而剑作为冷兵器时(shí)代最常见的主力作(zuò)战武器之一，还有护卫墓主的功(gōng)能，象征武士，魍魉魑魅见了就会走开(kāi)。

放(fàng)置在棺木上的蛇剑(jiàn)镜子则是古人离(lí)不了(le)的生活用具，是整理(lǐ)仪(yí)容、化妆修(xiū)饰(shì)必备。镜子不只(zhǐ)可(kě)以(yǐ)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜照(zhào)脸，民去(qù)民间(jiān)认为(wèi)还可让鬼怪现(xiàn)原型，即所谓“照妖”。这样分析有道理，也较可信，日(rì)本(běn)古代非常迷信(xìn)，至今日本人的生活仍(réng)有(yǒu)很多忌(jì)讳(huì)。当年的邪马台国正(zhèng)是(shì)这(zhè)样！

富雄丸山古坟发掘现场从中(zhōng)国史书记载来(lái)看，邪马台国巫风盛行，女王卑弥呼应该(gāi)是(shì)最(zuì)高级别的巫师(shī)，当年(nián)邪(xié)马(mǎ)台(tái)国(guó)遣使来中国，随船(chuán)都(dōu)有巫师(shī)同行，还穿着丧(sàng)服(fú)。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多(duō)考古发现，日本学(xué)者尚在研究之中，应(yīng)该会有更多收(shōu)获。

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