人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思p>

　　 非人(rén)的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必(bì)有所获(huò)

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