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元首制的实质是什么，元首制的内容四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大(dà)灵猴的兵(bīng)器的名字是如意(yì)金箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵的。关于(yú)四大(dà)灵猴的兵(bīng)器叫什么名字以及四(sì)大灵猴的兵器(qì)叫什么名字啊，四大灵猴的兵器分别是什么，四大灵猴的兵器来(lái)历，四(sì)大神(shén)猴兵器是什么，四大(dà)灵猴分别叫什么(me)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案：

四大(dà)灵猴(hóu)的兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。

西(xī)游记四大(dà)灵猴(hóu)的武器名称(chēng)

　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴：通变(biàn)化，识(shí)天时，知地利(lì)，移星换斗

　　灵明(míng)石猴就是齐天大圣(shèng)孙悟空，我们再(zài)熟悉不过了，之所(suǒ)以称之为石猴，是(shì)因为(wèi)他是由开天(tiān)辟地以来的仙石孕(yùn)育而(ér)生，天地三界(jiè)中就这么一只，因(yīn)此孙(sūn)悟(wù)空单成一(yī)个猴种(zhǒng)。

　　孙(sūn)悟(wù)空的兵器(qì)我们也(yě)非常熟悉，乃如意金箍棒，原是太上老君冶炼的神铁(tiě)，后来被大禹借走治水(shuǐ)，再(zài)后来被遗留在东海(hǎi)，成为东海龙(lóng)王的定(dìng)海神针。

赤尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人事(shì)，善(shàn)出入，避死延生

　　相传(chuán)大禹为了治理(lǐ)水患，曾三过桐(tóng)柏(bǎi)山，可每次(cì)从这里路过(guò)的时候都会(huì)狂(kuáng)风(fēng)大作，电闪雷鸣(míng)，山石号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪(guài)在(zài)阻止着(zhe)他动工治水。

　　这个妖怪(guài)便是混世四猴之一的赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无支(zhī)祁不仅神通广大，力大无比，灵(líng)动迅捷，而(ér)且还能言善(shàn)辩，知道(dào)江水、淮水各处的(de)深浅(qiǎn)，以及地势的高(gāo)低(dī)远近(jìn)。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖除魔(mó)，可(kě)很多(duō)神将都打不败(bài)无支(zhī)祁。

　　经过很多天的对(duì)峙(zhì)，最终派庚辰(chén)出战(zhàn)，才(cái)擒(qín)获元首制的实质是什么，元首制的内容了(le)无(wú)支祁。

　　大禹命人用大铁链锁(suǒ)住无支(zhī)祁的颈子，又(yòu)把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压(yā)在(zài)淮(huái)河南边的龟山脚(jiǎo)下(xià)。

　　赤尻马猴无支祁(qí)的武(wǔ)器是(shì)镔铁棍，和如意金(jīn)箍(gū)棒一(yī)样，能长能短，能(néng)大能(néng)小。

　　大禹手(shǒu)下(xià)丧生(shēng)在斌(bīn)铁棍下(xià)的神(shén)将不计其数(shù)。

通臂猿猴：拿(ná)日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通(tōng)臂猿猴最早(zǎo)出现在《封神(shén)演(yǎn)义》之中(zhōng)，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广(guǎng)大，有千年道(dào)行，和杨戬一样精(jīng)通八九玄(xuán)功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬大战不分胜负(fù)，后来还(hái)是由女娲娘(niáng)娘出(chū)面(miàn)，利(lì)用(yòng)山河(hé)社稷图(tú)才把他(tā)擒获，最后(hòu)用(yòng)陆压道人那足以(yǐ)斩仙灭佛的(de)飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一(yī)气水火棍，杨(yáng)任(rèn)就丧(sàng)生在此棍(gùn)之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万(wàn)物皆(jiē)明

　　六耳猕猴又(yòu)称(chēng)久炼千灵(líng)缩地精，有(yǒu)人说他是孙悟空的二(èr)心，因此与孙悟空本(běn)领(lǐng)无二。

　　六耳猕猴大家已经非(fēi)常熟悉(xī)，他变(biàn)成孙悟空(kōng)的模(mó)样，打昏了唐僧，抢走了(le)行李，还要自己(jǐ)去西天取经。

　　六耳猕(mí)猴的实(shí)力(lì)和孙悟空不相上(shàng)下，两个(gè)人从天上打到地(dì)下再打到水(shuǐ)里(lǐ)，所有(yǒu)的神仙(xiān)都分辨不出真假。

　　在地府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵神兽谛(dì)听(tīng)分辨出了两人(rén)的真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后(hòu)在(zài)西天大(dà)雷音(yīn)寺，如来佛祖(zǔ)道出了假(jiǎ)悟(wù)空(kōng)的(de)身(shēn)份(fèn)并用(yòng)金钵擒获了(le)六耳猕猴，而后被孙悟空一(yī)棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆(gān)兵(bīng)，与孙悟(wù)空的兵(bīng)器如(rú)意金箍棒几(jǐ)乎不相(xiāng)上下。

　　有人总结说：六耳猕(mí)猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，悟空(kōng)代(dài)表道心，六耳代(dài)表人心，道心如真金，人心似顽(wán)铁，所以二者兵(bīng)器一(yī)金一(yī)铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武器的武器(qì)分别是：

　　　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴——如(rú)意(yì)金箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西海镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移(yí)星换(huàn)斗(dòu)。

　　　　灵明(míng)石(shí)猴者，魔(mó)帝齐天(tiān)大圣孙悟空是也，这厮虽(suī)灵明石猴然修为(wèi)早已到(dào)了魔(mó)帝(dì)的阶段，但却不归魔界管(guǎn)辖，常在三界闲(xián)逛，会十八般(bān)武艺，七十二般变化，腾(téng)云驾雾，一去十(shí)万(wàn)八千里，且吃(chī)的(de)仙桃(táo)金丹多了(le)，有金刚不坏之(zhī)身，大闹天宫(gōng)，力战千军万马。

　　再加上手中(zhōng)那根(gēn)铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过这些都(dōu)还不是(shì)重(zhòng)点，最重(zhòng)要的是，这(zhè)厮和王中(zhōng)王一样，都是(shì)肉搏高手(shǒu)，杀(shā)人打(dǎ)架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算少(shǎo)有了(le)，试想(xiǎng)，这天地间的能量何其庞大，一(yī)般(bān)的仙(xiān)魔大都(dōu)是以(yǐ)自己(jǐ)为媒介，借用(yòng)天地之力(lì)。

　　但孙(sūn)悟空(kōng)和王中王却不一样，他们都是以(yǐ)一(yī)己(jǐ)之力抗天威，这就象网游中的法(fǎ)师和战士，法师在前期(qī)中期强大，法术(shù)高(gāo)强，但到后期却不(bù)是战士的对手，特别是在打架(jià)群殴上，一个近身(shēn)一棒，任你法术通天也无济(jì)于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善(shàn)出(chū)入，避(bì)死延(yán)生。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴，是人(rén)类(lèi)的(de)前身，具有(yǒu)进化的潜能，但他(tā)的(de)纯血种(zhǒng)现在已经断绝(jué)了(le)。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿(ná)日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣通臂(bì)猿猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得(dé)无(wú)量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　民间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光无(wú)限，造福一方。

　　手拿的武(wǔ)器也是(shì)一根(gēn)棒子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知前后，万六耳猕(mí)猴物(wù)皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆(gān)兵（又叫铁棒）玄铁铸造的(de)铁棒与定海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴(hóu)若立一处,能知千里外(wài)之(zhī)事,凡人说话(huà),亦能知之,故此善聆(líng)音,能察理,知前后,万物皆明.与真悟空同象同音(yīn)者,六耳(ěr)猕猴也(yě)。

　　此四猴者，不入十类之种，不(bù)达两间之名(míng)。

　　四大神猴更是跳出三界外，不在五行中的。

　　四大灵猴(hóu)的兵器的名字是如意金箍棒、西海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。关(guān)于四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字以(yǐ)及四大灵猴的兵(bīng)器叫什(shén)么名字啊，四大灵(líng)猴(hóu)的兵器分别是什么，四(sì)大灵猴(hóu)的兵器来(lái)历，四大神(shén)猴兵器是(shì)什(shén)么，四(sì)大灵(líng)猴分别叫什么等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大灵猴的兵器(qì)叫什么名字

　　是(shì)如意金箍棒、西海镔(bīn)铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。

西游记(jì)四大灵猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁(tiě)棍(gùn)

　　通(tōng)臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化，识天时(shí)，知地利，移(yí)星(xīng)换斗

　　灵(líng)明(míng)石猴(hóu)就是齐天大(dà)圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之为石猴，是因(yīn)为他是由开天辟(pì)地以来的仙石孕育而生，天地(dì)三界(jiè)中就这么(me)一只，因此孙悟空(kōng)单(dān)成一个(gè)猴(hóu)种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我(wǒ)们也非常(cháng)熟(shú)悉，乃如意金箍(gū)棒，原(yuán)是太上老君冶炼(liàn)的神铁(tiě)，后来被大禹借走(zǒu)治水(shuǐ)，再后来(lái)被(bèi)遗留在东(dōng)海，成为东(dōng)海(hǎi)龙王的(de)定海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避死延(yán)生

　　相传大禹为(wèi)了治理水患，曾三过桐(tóng)柏山，可每次从这里路过的时(shí)候都会狂(kuáng)风大作(zuò)，电闪雷鸣，山(shān)石号叫，树(shù)木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他(tā)动(dòng)工(gōng)治(zhì)水(shuǐ)。

　　这个妖(yāo)怪(guài)便是混世四猴之一的(de)赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅神通(tōng)广大，力大无比，灵动迅捷，而且还(hái)能言善辩，知道江水、淮(huái)水各处的深浅，以及地势的高低远(yuǎn)近(jìn)。

　　大(dà)禹派遣诸神去降妖(yāo)除魔，可很多神将都打不败(bài)无(wú)支祁。

　　经过(guò)很多天(tiān)的对峙(zhì)，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒获(huò)了无支祁。

　　大禹命(mìng)人(rén)用大铁链锁住(zhù)无支祁的(de)颈子，又把他的鼻孔穿(chuān)上铜铃铛，然后把他(tā)压在淮河南(nán)边的龟(guī)山(shān)脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的武器是镔铁棍，和如意金箍(gū)棒一样，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生(shēng)在斌铁棍下的神将不计其(qí)数(shù)。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂(bì)猿猴最早出现(xiàn)在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广(guǎng)大，有千(qiān)年道(dào)行，和杨戬一样精通(tōng)八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜负(fù)，后来还是(shì)由女娲娘娘出面，利用山河社(shè)稷图才把他擒获，最(zuì)后用陆压道人那足以斩仙灭(miè)佛(fú)的飞(fēi)刀将(jiāng)其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任就丧(sàng)生在此棍(gùn)之(zhī)下。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前(qián)后(hòu)，万物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又(yòu)称久炼千灵(líng)缩地精，有(yǒu)人说他是孙悟空(kōng)的二心(xīn)，因此与孙悟(wù)空本领无二(èr)。

　　六耳猕(mí)猴大(dà)家已经非常熟悉，他变成孙悟空的模(mó)样(yàng)，打(dǎ)昏(hūn)了唐僧，抢走了行李，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴(hóu)的实力(lì)和孙(sūn)悟空不相上下，两个人从天上打(dǎ)到地下再打(dǎ)到水里，所有的神仙都分辨不(bù)出真假。

　　在地府(fǔ)，地藏(cáng)王菩萨的通灵神(shén)兽谛听分辨出(chū)了两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后在西(xī)天(tiān)大雷音寺，如(rú)来佛祖道出了假(jiǎ)悟空(kōng)的(de)身份并(bìng)用(yò元首制的实质是什么，元首制的内容ng)金钵(bō)擒获了六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)，而后被孙悟(wù)空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟(wù)空的兵器如意金(jīn)箍棒(bàng)几乎不相上(shàng)下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的武(wǔ)器(qì)是(shì)随(suí)心铁杆兵(bīng)，悟空代表道心，六耳代(dài)表人心(xīn)，道(dào)心如真金，人心(xīn)似顽铁，所以二者(zhě)兵器一(yī)金一铁(tiě)。

西游记四大灵猴(hóu)的武器

　　　　西游(yóu)记四大灵(líng)猴的武器的武器分(fēn)别是：

　　　　灵(líng)明石(shí)猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西(xī)海(hǎi)镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱(zhù)

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴 ——随心(xīn)铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利，移(yí)星换(huàn)斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐(qí)天(tiān)大圣孙悟(wù)空是也，这厮虽灵明石猴(hóu)然修为早已到了魔帝的阶(jiē)段，但却(què)不归(guī)魔(mó)界管辖，常(cháng)在三(sān)界闲逛，会十八般武(wǔ)艺，七十二般变化，腾云(yún)驾雾，一去十(shí)万(wàn)八(bā)千里，且吃的仙桃(táo)金(jīn)丹多(duō)了，有金刚不坏之(zhī)身，大(dà)闹天宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再加上手中那(nà)根(gēn)铁棒，端(duān)是了得。

　　不过(guò)这些都还不是重点(diǎn)，最重要(yào)的是，这厮和王中王一(yī)样，都是肉搏高手，杀人打(dǎ)架不(bù)用(yòng)法术(shù)，用力。

　　这在仙魔(mó)两界也(yě)算(suàn)少有了，试想，这(zhè)天地(dì)间的能量何其庞大，一般的仙魔大都是以(yǐ)自己为媒介，借(jiè)用天(tiān)地之力(lì)。

　　但孙悟空(kōng)和王中王却不一样，他们都(dōu)是以(yǐ)一(yī)己(jǐ)之力抗(kàng)天威(wēi)，这就象(xiàng)网游中(zhōng)的法师和战士，法师在前(qián)期中(zhōng)期强大，法术高(gāo)强(qiáng)，但(dàn)到后期却不(bù)是战士的对(duì)手，特别(bié)是在打(dǎ)架群(qún)殴上，一(yī)个近身一棒，任你(nǐ)法术(shù)通(tōng)天(tiān)也(yě)无济(jì)于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类(lèi)的(de)前身(shēn)，具有进(jìn)化的潜(qián)能，但他的纯血种现在(zài)已经(jīng)断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣通(tōng)臂猿(yuán)猴聪慧过人，师(shī)从西天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生(shēng)平安吉祥，享受万民香火。

　　民间尊他(tā)为神猴大将(jiāng)军(jūn)，修祠(cí)建庙，风光无(wú)限，造福(fú)一方。

　　手拿的武器(qì)也是一根棒子(zi)，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察(chá)理，知前后，万六耳猕猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴(hóu)手(shǒu)持随心铁(tiě)杆兵（又叫(jiào)铁(tiě)棒）玄铁铸造的铁棒与定海(hǎi)神针(zhēn)同形同性能。