京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

　　关于(yú)京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)以(yǐ)及京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色(sè)分(fēn)为哪几种(zhǒng)图片，京剧(jù)的(de)角色分为(wèi)哪几(jǐ)种四大行当等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸厦门是几线城市呢的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(dià厦门是几线城市呢o)和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的(de)人(rén)物(wù)都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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