生人回避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕(mù)下，一队尸体(tǐ)在道士模样(yàng)的人率领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸(shī)步。每(měi)个僵(jiāng)尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸符，防(fáng)止(zhǐ)他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经(jīng)典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的一种(zhǒng)，它与蛊毒(dú)、落花(huā)洞女一起，并(bìng)称为(wèi)“湘西(xī)三邪(xié)”。

关于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传(chuán)说很多，今人对赶(gǎn)尸人这个神(shén)秘的职业充满了好(hǎo)奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如(rú)深，掩盖的越是神秘。大家要(yào)是都知(zhī)道其中的(de)玄机，那价格(gé)就高不(bù)上去(qù)了。所以，湘西(xī)赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通(tōng)不(bù)发达，有人(rén)客(kè)死他乡，家人(rén)会委托赶(gǎn)尸(shī)人把家人带回(huí)家(jiā)，让(ràng)他们魂归故(gù)乡，入土(tǔ)为安，使灵魂得到安息(xī)。若是回不了(le)家，就会变成孤魂野(yě)鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时(shí)是一个很(hěn)赚钱的职业，一(yī)般是一个师父带两三个徒那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲弟(dì)。师徒几人密切协作，穿梭在(zài)崇(chóng)山(shān)峻(jùn)岭之间。他们一般(bān)在晚(wǎn)上行动，很少(shǎo)有人碰见，若是不小心(xīn)碰到，一般人(rén)也会远(yuǎn)远地躲(duǒ)开。本(běn)来对于这种(zhǒng)事，常(cháng)人是唯恐避(bì)之不(bù)及的(de)，因(yīn)此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么会(huì)动(dòng)？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接到死(sǐ)者家属委(wěi)托后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑在竹(zhú)竿上(shàng)，趁(chèn)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲着(zhe)夜幕的掩(yǎn)护，抬起就走(zǒu)。若是(shì)遇到人，则(zé)跳着前(qián)行(xíng)。他们这(zhè)么(me)做(zuò)的目(mù)的，就是(shì)要让(ràng)人觉得(dé)神秘莫测，增添(tiān)了这个职业的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾(céng)在作(zuò)品中提及(jí)过赶尸一事：“经(jīng)过(guò)辰州，那地方出辰砂，且(qiě)有(yǒu)人会赶(gǎn)尸。若眼福好，必有机会看到一群(qún)死(sǐ)尸在公路上行(xíng)走，汽车近身时，还知道(dào)避让在路旁，完全同活人一样。”
按照(zhào)沈从文的描述(shù)，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公(gōng)路上行走！

上路前(qián)，他们会(huì)给尸体身上擦拭(shì)一(yī)中秘制的药水，据(jù)说尸体身上涂抹之后(hòu)，不(bù)会发愁腐烂(làn)，而(ér)且骨关节不会变硬。一次赶尸，最多(duō)可以赶(gǎn)5具尸体，再加上前中后三(sān)个徒(tú)弟，一共8个人的队伍，由师父在前(qián)面开路，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，好不威风(fēng)。

尸体(tǐ)披着黑(hēi)布，头戴高筒毡帽，额(é)上压着符咒(zhòu)，赶尸(shī)匠敲(qiāo)着(zhe)锣，口中喊(hǎn)道：“尘归(guī)尘(chén)，土归土，人生一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我(wǒ)走，早回(huí)故乡下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢(zhī)体不全的这三种不能赶。从事这那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲个职业的人，必须(xū)胆(dǎn)大(dà)，想想看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆小的人(rén)别说驱动尸体，看见都腿肚(dù)子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以(yǐ)次(cì)招(zhāo)揽(lǎn)客户。据说每天都有人来(lái)洽谈(tán)业务。

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