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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的(dào)路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五日站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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