作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历)古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

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　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者(zhě)对定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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