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一山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来(lái)却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的(de)整(zhěng)个上山过(guò)程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生动其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音形象的(de)比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍(shào)熙(xī)二年(nián)事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山(shān)的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭(fàn)，也(yě)指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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