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仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严(yán)格区分了统(tǒng)治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人(rén)”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待(dài)父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的。

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