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虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞(fēi)北(běi)归遥远(yuǎn)的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时(shí)期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者(zhě)借周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)思和含(hán)义，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别(bié)才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成了(le)难以割舍(shě)的一(yī)往深情(qíng)。虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心中(zhōng)必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也(虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。