都塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外(wài)形，琴身(shēn)由很(hěn)多(duō)牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多(duō)的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀(kā)什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四(sì)、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间就有了(le)这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提(tí)高了表现力，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特色(sè)的(de)独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许(xǔ)多(duō)小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以(yǐ)洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携(xié)带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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