闻过(guò)则喜是什(shén)么意思，闻(wén)过(guò)则喜后面一句是什么是【释义】听到别人(rén)指(zhǐ)出(chū)自己的过错而高兴的(de)。

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闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻过(guò)则喜(xǐ)后面一(yī)句(jù)是什么

　　【释义】听到别人指出自己的(de)过错(cuò)而高兴(xīng)。

　　形容乐于接(jiē)受批评，希望别(bié)人指(zhǐ)出自(zì)己的过错。

　　【出处(chù)】战国·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子(zi)对他的弟子们(men)谈到(dào)勇于接受批评的问题时，举出(chū)了我国历(lì)史上的三个(gè)人来(lái)：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国(guó)人，姓仰名由，孔子弟(dì)子之一，为人诚实，刚直(zhí)好勇(yǒng)。

　　他(tā)很愿意别人指出他(tā)的缺点。

　　指出的时候，他不(bù)但不生气，而且还很高兴(xīng)，所以说他(tā)“闻过则(zé)喜”。

　　(子(zi)路，人告之以有过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开(kāi)国(guó)君主，曾经治平了洪水的大(dà)患。

　　他和(hé)尧、舜等同是被人们传颂的古代(dài)圣王(wáng)。

　　他(tā)非常虚心，听(tīng)到别人对他的(de)善言(yán)劝告(gào)时，往往(wǎng)感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说中的古代(dài)圣(shèng)王(wáng)，人称“大(dà)舜”，禹的帝位就是舜禅让给他的。

　　孟子(zi)说，舜比禹(yǔ)要(yào)更伟大。

　　他(tā)能善(shàn)与人同，舍己(jǐ)从人，与人(rén)为善。

　　所谓“善(shàn)与人同”，就(jiù)是把成(chéng)绩优点看作不是个(gè)人独有(yǒu)、而是和群众共同(tóng)的(de)。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自己(jǐ)的(de)缺(quē)点(diǎn)，遵从别人(rén)的优(yōu)点。

　　舜曾在历山耕(gēng)过田，在河滨烧过窑，又(yòu)在雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他(tā)做(zuò)农民(mín)、做陶工、做渔夫，直到做天子，所有的长(zhǎng)处没有(yǒu)哪样(yàng)不是向别人学习来的。

　　吸取别人的长处(chù)以提高自己，从而更多(duō)地为大家做些好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人同(tóng)，舍已从人(rén)，乐取于人(rén)以为善(shàn)。

　　自耕稼(jià)、陶(táo)、渔(yú)以(yǐ)至为帝，无非取(qǔ)于人者。

　　取(qǔ)诸人以为善，是与(yǔ)人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人们也(yě)说作(zuò)“闻过色(sè)喜”。

　　“舍己从人(rén)”，后来(lái)变(biàn)作(zuò)放(fàng)弃(qì)自己的主张、听从别人意见的意思(sī)；

　　也(yě)叫“舍己(jǐ)为人”，是牺牲自己的利益、为别人(rén)服务(wù)的意思。

　　“与人为(wèi)善”，后来也(yě)有些变了(le)，成(chéng)了与(yǔ)人和睦(mù)相处的意思。

闻(wén)过则喜下一(yī)句是什么(me)

　　闻过则喜下(xià)一句是：知(zhī)过不讳

　　出自：宋·陆(lù)九渊《与(yǔ)傅(fù)全美书》：“故其闻(wén)过(guò)则喜，知(zhī)过不讳(huì)，改(gǎi)过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自(zì)己有错应当高兴，知道(dào)自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当(dāng)毫不(bù)害怕。

　　南宋的思想(xiǎng)家陆九渊(yuān)用这一典故，扩(kuò)充了关于(yú)知(zhī)过必改的含(hán)义，提(tí)出了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出错(cuò)误

　　2、知道(dào)错了不(bù)自欺欺(qī)人，自己仔细分析错误的由来

　　3、坚(jiān)决地改正错误。

扩(kuò)展资料：

　　近义词：严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察院(yuàn)君》：“严(yán)于律己，出而见之事功；心乎爱(ài)民(mín)，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式(shì);作(zuò)谓语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格地约束(shù)自己。

　　反(fǎn)义词(cí)：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张(zhāng)》：“小人之过(guò)也必文。

　　”（意思：一个小人对于自(zì)己的过错,总(zǒng)想办法说(shuō)出一套理由,把过错掩(yǎn)盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合(hé)式；作谓语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ)；含(hán)贬义.

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