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  《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言(yán),出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

  小编(biān)整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译,来看一下(xià)!

杞人(rén)忧(yōu)天文言文原文

  杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì),身(shēn)亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰(yuē):“天果积气(qì),日月星宿,不当坠耶”

  晓之者(zhě)曰:“日月星(xīng)宿,亦积(jī)气中之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止,奈何(hé)忧其坏(huài)”

  其人舍然大(dà)喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷,自己无处存身,便食不(bù)下咽,寝不安席。

  另外又有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁,就去开导(dǎo)他,说:“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了(le),没(méi)有哪个地(dì)方没有空(kōng)气(qì)的。

  你一举一动,一呼一(yī)吸(xī),整(zhěng)天都在天(tiān)空里活(huó)动,怎么还担心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气(qì)体,那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗?”开导(dǎo)他(tā)的人说:“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的东西,即(jí)使掉下(xià)来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又(yòu)说(shuō):“如果(guǒ)地陷下去怎么办?”

  开导他的人说:“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了(le),填满了四处,没有什么地(dì)方是没有土块的,你行(xíng)走跳跃,整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活动(dòng),怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去(qù)呢(ne)?”

  (经(jīng)过这个人一解释)那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái),很高兴;

  开导他的人也(yě)放了心,很高兴。

杞人忧天的故事

  公元前611大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃年,楚(chǔ)国遇上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

  庸国(guó)国君遂起兵东进,并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚国危在旦(dàn)夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸,庸都方城(chéng)四面楚歌(gē),遂为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭,楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

  当(dāng)时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她,只有象(xiàng)先洁(jié)身自好(hǎo),从不去(qù)巴结。

  先天二(èr)年,太平公主事发被(bèi)杀(shā),萧至忠等被诛。

  受这件事(shì)牵连的人很多(duō),象先(xiān)暗中化(huà)解(jiě),救了许多(duō)人,那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

  先天三(sān)年,象先(xiān)出任(rèn)剑南(nán)道按察使,一个司马劝象(xiàng)先说:“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

  要(yào)不然,恐怕没人会(huì)听我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理(lǐ)就可以了,何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪(zuì)了,大多开导(dǎo)教(jiào)育一番,就放了。

  录事对象(xiàng)先说:“明公您(nín)不鞭打他们(men),哪里(lǐ)有威风!”象先说:“人情(qíng)都(dōu)差不多的,难道他们不(bù)明(míng)白我的话如(rú)果要用刑,我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退了下(xià)去。

  象先常(cháng)常说(shuō):“天下本来无事,都是人自(zì)己(jǐ)给自(zì)己找麻烦,才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释(shì)

  杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下:

  译(yì)文(wén):

  杞国有个人担心天地会(huì)崩塌,自己没有可以(yǐ)生存的地方,于指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不下。

  又有个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人的(de)担心(xīn)而担心,就去劝(quàn)导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

  你的举止呼吸,整天都(dōu)在(zài)空气中进行,为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体,那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的气体,即使掉下来,也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么办?”劝导他的人说:“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了(le),它填(tián)满了四处,没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在地(dì)上进(jìn)行(xíng),为什(shén)么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢?”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来很开心,劝(quàn)导他的(de)人也放(fàng)下心来很开心。

  原文(wén):

  杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì),身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

  若屈伸(shēn)呼(hū)吸,终日在(zài)天中行止,奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎?”其人(rén)曰:“天(tiān)果积气,日、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之者(zhě)曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀(yào)者,只使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地(dì)坏何(hé)?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳(ěr),充(chōng)塞四(sì)虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍(shào):

  《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

  这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事(shì),嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无(wú)必(bì)要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的(de)忧愁,既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人(rén),告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明,言简意赅(gāi),逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn),文气贯通,一气呵成(chéng)。

  这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

  列子为了在(zài)文(wén)章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观,又从其宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生(shēng大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃)观而(ér)采用了这则寓言。

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