死人体(t为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹ǐ)重实(shí)验(yàn)是真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报(bào)》和(hé)一些(xiē)医(yī)学杂(zá)志上发表：在人离开人世的那一(yī)刻，其体重和死前(qián)比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的(de)研(yán)究对(duì)象是六个奄(yǎn)奄(yǎn)一息的病人，在他们死后的那一霎那的体重和死前(qián)比轻了21.3克(kè)。为此麦克(kè)杜格尔在相同的情况下对15条狗(gǒu)进行(xíng)了测量，结果发现它(tā)们的(de)体重并未发(fā)生可以察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通过这(zhè)次实验得出了一个结(jié)论：人的(de)灵魂有重量，而狗却是没(méi)有灵(líng)魂。麦克杜格尔的这一猜测还(hái)促生(shēng)了一部电(diàn)影《21克(kè)》，其中(zhōng)的21克(kè)指的就是(shì)灵魂(hún)的重量。仅(jǐn)仅通过(guò)对六个病人的实验(yàn)就得出这样的结论显然(rán)是(shì)不严谨的，而且通过体重的(de)减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是(shì)从已知推未知，显(xiǎn)然也是(shì)缺少(shǎo)逻辑的。造成体重减轻的原因(yīn)是多种多(duō)样的(de)，仅仅是因为灵魂(hún)的重量这一个可(kě)能性吗(ma)？

很明显这个实验(yàn)带有严重的先入为主，这点微小的(de)重量灵魂能承受我们一生的(de)意义吗？当然是不能够的(de)，人生重要的是当下，未知的(de)事情、灵魂的事情(qíng)都是(shì)虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没有(yǒu)意义的。我(wǒ)们一(yī)直都在疑惑人到底为(wèi)什么活着(zhe)，总是很难找到生命的(de)意义，有些人甚(shèn)至迷(mí)失在(zài)生命的意义当中选择了自杀。生命的意(yì)义(yì)并不在(zài)于灵(líng)魂，而是在于内(nèi)心，能(néng)够能让自己觉得生(shēng)活是充实(shí)的(de)。

今(jīn)天的我们是否感到自己(jǐ)是幸福(fú)的，今天的生(shēng)活是空(kōng)前(qián)的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是(shì)物质生活(huó)的繁荣(róng)，还有就是网络(luò)生活的(de)繁荣(róng)，越(yuè)来越多(duō)的人都是生(shēng)活在(zài)网络世(shì)界的(de)汪洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大(dà)多是没有(yǒu)的吧(ba)，因为(wèi)网络世界都是虚拟的，但同时又(yòu)是那(nà)样的真实。现在(zài)人们(men)都是一个个忙碌的工作者，倒像是(shì)真的失去了灵魂。

灵魂(hún)到(dào)底指的是(shì)什么(me)，应(yīng)该是自(zì)我对世界(jiè)的(de)感知，自己对自己的判断，今天的我们又(yòu)有多少(shǎo)时(shí)候是主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都(dōu)是在被(bèi)时代的浪潮(cháo)推(tuī)着向前走(zǒu)，即(jí)使是(shì)我们的灵魂都不一定能够自己(jǐ)做主。没有人知道死(sǐ)之后的事情，所以(yǐ)才会有各种各样的假说，并且(qiě)看(kàn)上去(qù)还非常(cháng)合理，关键就看人们能不能接受(shòu)。

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