无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词(cí)，用在主(zhǔ)谓间，取(qǔ)消句(jù)子的(de)独(dú)立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

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无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)

　　“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十一(yī)字，作(zuò)者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁，安贫乐道，不与世(shì)俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名(míng)：名(míng)词(cí)活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨(xīn)。

　　例(lì)句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今(jīn)义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳（丝(sī)竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的浴资都包括什么 浴资是门票吗(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话(huà)者本(běn)人或听话者(zhě)的(de)对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词(cí)之间，表示修(xiū)饰、领属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独立(lì)性，一(yī)般(bān)不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在中心词(cí)（动(dòng)词(cí)、形容词）和补(bǔ)语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间(jiān)的(de)副词后，补足音节，没(méi)有(yǒu)实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的(de)修(xiū)饰语之间，表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策(cè)》：“数十年(nián)~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用(yòng)作代(dài)词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物(wù)，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可(kě)译(yì)为"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如(rú)： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用(yòng)作助(zhù)词(cí)，也分几(jǐ)种情(qíng)况： （一）结构(gòu)助(zhù)词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在定语和中(zhōng)心语（名词(cí)）之间，可译"的"，有的可不译(yì)。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 道之所存(cún)，师之所存(cún)也（《师说》） （二(èr)）结构助(zhù)词(cí)，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词(cí)、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之后，动词谓语或(huò)介(jiè)词之前，译(yì)时应省去(qù)。

　　浴资都包括什么 浴资是门票吗如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分句时(shí)，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用，可(kě)不译(yì)。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾，或(huò)用在三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之舌，强于(yú)百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译(yì)作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物(wù)销(xiāo)，学而不厌(yàn)，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯(bó)诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃(wèi)，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君(jūn)之(zhī)力(lì)，曾不(bù)能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治(zhì)不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命(mìng)之(zhī)所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四(sì)面集(jí)，步(bù)行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。

　　（《大铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放在定语和中心语(yǔ)之间，作定语(yǔ)的(de)标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译(yì)：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）译：（他(tā)们）观(guān)赏自然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，使原来的主(zhǔ)谓句(jù)成为句子成(chéng)分或(huò)复(fù)句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》）译：我唯(wéi)独(dú)爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：这里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花(huā)是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最(zuì)高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物(wù)动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译(yì)：鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝(míng)，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)标志。

　　 通常出现在(zài)疑(yí)问(wèn)句中，疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔(kǒng)子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公(gōng)输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后(hòu)面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志(zhì)，无实(shí)在意义。

　　 按现代(dài)汉语(yǔ)的(de)说法，“何陋(lòu)之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置(zhì)标志。

　　 为(wèi)了强调定语(yǔ)，常把(bǎ)定(dìng)语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马(mǎ)说》）译：日(rì)行千(qiān)里的马，一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二(èr)、作(zuò)代(dài)词用： 1、人称代词，相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失(shī)道寡助》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他(tā)。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆(fù)盖(gài)在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高(gāo)月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听(tīng)说了(le)这(zhè)件事(shì)。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父(fù)这样的小山。

　　 三(sān)、作(zuò)动词用(yòng)，相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停止(zhǐ)耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世(shì)家(jiā)》）译(yì)：到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意(yì)思，词性不同(tóng)意思(sī)不同。

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而(ér)临之(zhī)，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名(míng)之者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的(de)后(hòu)面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然(rán)之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也(yě)是有规(guī)律(lǜ)可(kě)循的(de)。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟一个地点名(míng)词(cí)，前面(miàn)有人(rén)名或人称代词，整个句子(zi)合起来应为“某人去(qù)某地”的(de)句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面(miàn)的一个词是名词(cí)（如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名(míng)词(cí)或代词（主语）和一(yī)个动词或形容词（谓(wèi)语）之间时，起取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作(zuò)用，可(kě)不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在三个字之(zhī)间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无(wú)义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

　　 2、第三人称(chēng)代(dài)词，译(浴资都包括什么 浴资是门票吗yì)为“他(tā)”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代(dài)词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人(rén)称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代(dài)指宾语(yǔ)，用于(yú)动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用(yòng)。

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