人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极进(jìn)取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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