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始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥(shá)以及莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥，莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时(shí)候，突(tū)然想出(chū)办(bàn)法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程的(de)上一句是(shì)但(dàn)行(xíng)好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做(zuò)善(shàn)行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于(yú)党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一(yī)是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何(hé)处(chù)世，四是(shì)表达对读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们(men)为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都是(shì)命运安排(pái)的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容(róng)是全(quán)文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让(ràng)的(de)同时，也强(qiáng)调人的(de)主观能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防(fáng)人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了(le)正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思(sī)想的(de)人都可以从中看到自己认(rèn)可的(de)格言(yán)，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必(bì)然打上那个时代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷(mí)信(xìn)、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映了当时及时下人(rén)们普遍存在的(de)自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的(de)思想；有(yǒu)的(de)反映(yìng)了(le)在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的(de)正(zhèng)确反映，今天已失去了始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗借鉴(jiàn)的意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代精神的，我们(men)要在阅读(dú)时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用。