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高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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