十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(z腰围88是多少 腰围88是多少码hè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　腰围88是多少 腰围88是多少码　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无腰围88是多少 腰围88是多少码声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人(rén)的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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