赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(ch贵州海拔高度是多少ǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的(de)多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是(shì)让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这(zh贵州海拔高度是多少è)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西(xī)有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有这(zhè)样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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