京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学)不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的(de)观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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