人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么以(yǐ)及人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的作者，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意思(sī)配图(tú)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳(lá减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭o)动生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的(de)去劳(láo)作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭