明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容是明经和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)的(de)。

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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都(dōu)变(biàn)成(chéng)应(yīng)举的(de)预备机构，也(yě)被人们(men)视为与学(xué)习西(xī)学为主的(de)学(xué)堂相复活的作者是谁，复活的作者是谁对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八(bā)股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外别设(shè)一明(míng)经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时(shí)问大(dà)义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(m复活的作者是谁，复活的作者是谁íng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到(dào)中国(guó)，将这种特(tè)别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今(jī复活的作者是谁，复活的作者是谁n)天的考试，虽(suī)然(rán)科(kē)举制(zhì)已经(jīng)废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大(dà)。

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