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吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也(yě)？”旦日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27左(zuǒ)右，而(ér)且形(xíng)象(xiàng)外(wài)貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐国(guó)的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是(shì)又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zh一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27ī)错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能(néng)成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生(shēng)活(huó)小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治主(zhǔ)张(zhāng)或(huò)斗争策(cè)略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展着自(zì)己治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27权(quán)能否(fǒu)巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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