都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴(qín)和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外(wài)二弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音(yīn)色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部(bù)分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案(xǐ)爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提(tí)高了(le)表现(xiàn)力(lì)，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛(fàn)应用于民(mín)族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它(tā)的(de)声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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