作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916反函数常用公式大全，反函数运算公式年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教反函数常用公式大全，反函数运算公式方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北(běi)京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活动反函数常用公式大全，反函数运算公式，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价(jià)值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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