杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝(quàn)象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的(de)所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无(wú)事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能(néng)清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要(yào)毫(háo)无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则(zé)寓言。

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