子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些>

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后(hòu)天所处(chù)的环境(jìng)不(bù)同和所(suǒ)受教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求就是(shì)做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得(dé)学习，以自(zì)己(jǐ)的(de)知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个(gè)人(rén)从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容(róng)及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都(dōu)相差(chà)不(bù)多，只是(shì)后天所处的(de)环(huán)境不同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育(yù)的(de)五(wǔ)个儿子(zi)都(dōu)很有成(chéng)就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知识，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的(de)知识、技能(néng)来(lái)实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师(shī)和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不(bù)学不知义“的(de)意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的(de)器(qì)物；人若(ruò)是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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