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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部(bù)以记言为主(zhǔ)的语录体散(sàn)文集，主要(yào)以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔子的(de)政治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世(shì)的道理等多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期(qī)，其(qí)主(zhǔ)体(tǐ)内容(róng)就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的(de)弟子和再传弟子代代传(chuán)授他(tā)的言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口头记(jì)诵的(de)语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟(dì)子的(de)言(yán)行记载下(xià)来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔(kǒng)子与弟(dì)子及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经(jīng)典的(de)《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既(jì)各自独(dú)立(lì)又紧密相依的(de)范(fàn)畴：伦理道(dào)德(dé)范畴(chóu)——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处(chù)的一种真实(shí)的状(zhuàng)态，折(zhé)中真的极致必(bì)然是(shì)善(shàn)的，这种真和(hé)善的全(quán)体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为(wèi)适(shì)应仁(rén)、表(biǎo)达(dá)仁的一种合理(lǐ)的社(shè)会关系与待人(rén)接(jiē)物的(de)规范，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子及(jí)儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思(sī)想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经(jīng)典中(zhōng)的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科(kē)举开始以(yǐ)“四书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之(zhī)前(qián)，《论(lùn)语》一直是学(xué)子(zi)士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是(shì)在(zài)唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代(dài)社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元(yuán)前(qián)551—公元(yuán)前(qián)479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市(shì)东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思(sī)想家、教育(yù)家、儒家(jiā)学派(pài)创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的(de)首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏上古文化(huà)之大成，在世(shì)时已(yǐ)被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最(zuì)博学者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统(tǒng)治者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的(de)儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越(yuè)南等(děng)地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家(jiā)文(wén)化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是什(shén)么(me)?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自身(shēn)失去依存的(de)地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个(gè)担心(xīn)他(tā)因(yīn)为那(nà)担(dān)心而(ér)出(chū)问题的人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气(qì)往哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气(qì)体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填充(chōng)了四方(fāng)所有的角落，它(tā)还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终日是(shì)在这(zhè)地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌(tā)呢(ne)?”于(yú)是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

025是哪里的区号，025是哪里的区号查询　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪(jì)小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十(shí)里为(wèi)一(yī)舍：退避(bì)三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈(mā)～孩(hái)子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的(de)，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节(jié)的，次(cì)要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] <025是哪里的区号，025是哪里的区号查询/p>

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交战，晋宏(hóng)敏国公子重(zhòng)耳(ěr)遵守诺(nuò)言(yán)，主动把军(jūn)队后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人让步或(huò)回避。

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