怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具(jù)有纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德的。

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　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了(le)，还那样仰慕他(tā)们，尤其(qí)向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才(cái)崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录(lù)历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说的(de)是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言(yán)论和高(gāo)尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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