随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮(yóu)编，盱眙(yí)县的邮编等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么)：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代开国(guó)帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)20随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么18年度(dù)全国投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到(dào)一段骨化石(shí)，经研究确(què)认为人的(de)股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新世(shì)晚期(qī)人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期(qī)的地层中，无(wú)原始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文(wén)化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器(qì)时代的(de)石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学(xué)家在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么de)那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民(mín)间流传着(zhe)许(xǔ)多古老的(de)有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说，戚(qī)天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱(xū)眙的(de)人物历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土人情(qíng)以及(jí)文化传统(tǒng)，反(fǎn)映(yìng)了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民(mín)族精神(shén)的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊，盱眙(yí)邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮编(biān)，盱眙(yí)县的邮编(biān)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案(àn)：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带(dài)与暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部(bù)濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全域(yù)旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的发现打破了(le)“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国(guó)人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大(dà)汶(wèn)口文化时(shí)期(qī)盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等(děng)。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故(gù)为内(nèi)容(róng)的(de)传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产等方(fāng)面(miàn)的传说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的(de)人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素养的(de)提高和民族精神的增强起(qǐ)到(dào)了潜移默化的(de)作(zuò)用，许多传(chuán)说(shuō)故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说等。