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黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石

黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业,师(shī)徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回故里,以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗?古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠,很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生,有些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响(xiǎng),亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡(xiāng),入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶,没(méi)有便利的大(dà)路供车(chē)马(mǎ)通行(xíng),也(yě)无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡,即使(shǐ)有钱(qián),路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下,一些胆大人士,“发明了”赶(gǎn)尸的技术,帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸,蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分,赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng),引领尸体前行,尸体披着宽大的黑色布衣,各个面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符,甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待,尸体不可能自己前行,但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风,所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过(guò)某些(xiē)手段,让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的,都属于(yú)“三赶”之列(liè);而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的,这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整,没(méi)有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送(sòng)的活,而那些死的比(bǐ)较惨的,肢体(tǐ)不完整的(de),赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服,赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由:说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走,无法唤回,其实是怕自己被传染疾病;而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄(pò),如果召回新魂魄(pò),那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎,其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了,无法运(yùn)回;又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人,魂魄不配回(huí)归故里,说白(bái)了还是(shì)因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

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赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者(zhě),传(chuán)闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法,其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,另(lìng)外(wài)一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组,师傅在前摇黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石铃铛,徒弟在后背尸体(tǐ),而且(qiě)是处理过(guò)的尸体(tǐ),毕竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体,而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出,塞进稻草,其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹,也有(yǒu)用朱砂防腐的,这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一(yī)起,再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī),戴(dài)上毡帽(mào),所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了增(zēng)加神(shén)秘感,赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫,脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋,腰(yāo)系黑(hēi)色腰带(dài),头顶青布帽(mào),手持铜(tóng)锣,还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯,途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò),路人见(jiàn)了(le)都会回(huí)避,死者亲(qīn)人即使不怕,赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送,通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化,迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛,更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种(zhǒng)方法(fǎ)揭(jiē)秘(mì)
赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为,人死后会立(lì)即僵硬,过了(le)四十(shí)八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软,然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié),例(lì)如髋关节,在(zài)外力(lì)作用下,还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队,就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到(dào)的那样(yàng),将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行,用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定,两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子,尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng),所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉,就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn),两(liǎng)具尸体好歹重两百斤(jīn),得(dé)用(yòng)多大力气(qì)才能拖动(dòng),还不(bù)如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有关,从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西运送,整(zhěng)体地势是从高至低的,大多是下坡路,利(lì)用(yòng)地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的(de)原(yuán)理,可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路,这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻,现代科学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假,还真无(wú)法判断。

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湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天已经不存在了(le),最后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节,科学家们也无(wú)法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走,湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的,可能古人将它神秘(mì)化了。

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