相(xiāng)信大家对陶渊明(míng)的桃花源记都不陌生(shēng)。上学的时(shí)候(hòu)也都学(xué)过(guò)。对(duì)于世人(rén)来说桃花源(yuán)是一(yī)个不可多(duō)得的地方。同时也(yě)是很多人非常向往的地(dì)方。唯美的田园(yuán)生活。让看过桃花(huā)源记(jì)的(de)人有(yǒu)一种流连忘返的感觉。但是现在有人细(xì)细的分析了桃花源这个地方。也有(yǒu)人做出(chū)了(le)不(bù)同的解释(shì)。有人说桃花(huā)源其(qí)实就是一(yī)个死人国，原(yuán)本(běn)唯美的画面(miàn)感一下子(zi)变(biàn)成(chéng)了恐怖的画面。桃花(huā)源记其实是(shì)死人国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果(guǒ)单纯的(de)从(cóng)陶(táo)渊(yuān)明的桃花源(yuán)记一文来看。简直就是最美的世外桃源。对(duì)于在繁(fán)华都市(shì)生活久(jiǔ)了的人。多么渴望能(néng)够一个(gè)这样的(de)地方可以栖息养老(lǎo)。也不(bù)枉此生。但(dàn)是现代人对这个桃(táo)花源(yuán)却赋予了不一样(yàng)的另一番色彩。一起来看看大家(jiā)都有什么样新(xīn)的解释(shì)。

因为在原文(wén)中作(zuò)者提到了“阡(qiān)陌”交(jiāo)通。后(hòu)人的解释(shì)是阡陌指的(de)是(shì)通(tōng)往坟(fén)地的小(xiǎo)路。“初极狭(xiá)，才通人”有(yǒu)人理(lǐ)解为这和墓(mù)葬(zàng)规定(dìng)很(hěn)相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就(jiù)是(shì)说(shuō)房子很(hěn)整齐像是墓地里的(de)坟(fén)墓整(zhěng)齐的排列(liè)。文中说到的问今是何世，乃(nǎi)不知有汉(hàn)，所以有人推测这些人都(dōu)是在秦(qín)朝时候战乱中死去的亡魂(hún)生活在这(zhè)里。

桃花源(yuán)记其实是死人国(guó)

而且渔夫从这里出去的时候做的记号(hào)后(hòu)来(lái)都不见(jiàn)了。太(tài)守(shǒu)派人(rén)按照渔夫说的路来说结果迷(mí)路了，连回(huí)去的路也没有(yǒu)找到。这(zhè)可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所以把(bǎ)这(zhè)些(xiē)人困在了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因(yīn)为这件事(shì)像一个诅咒一样害了刘子(zi)冀最(zuì)后丧(sàng)命。这件(jiàn)事情后来(lái)也(yě)从(cóng)此再无人提起。直到(dào)最后(hòu)这(zhè)件事情传到了(le)陶渊明那里。才有了现在大(dà)家(jiā)看到的桃花源记。

但是也有很多网友(yǒu)表示了不同(tóng)的看(kàn)法。就像是当初大家对(duì)桃花(huā)源记的理(lǐ)解一样。那是一个(gè)世人向往的恬静(jìng)的(de)美好的(de)田园生活(huó)的地(dì)方(fāng)。那里(lǐ)没有战争(zhēng)与世无争，环(huán)境优美青山绿水，与(yǔ)外面的(de)世界形(xíng)成(chéng)了(le)鲜明的(de)对比。所以大(dà)家也理(lǐ)解为(wèi)这(zhè)只是作者对美好生活的一种渴望和向往。同样的原文大家(jiā)理(lǐ)解出来的意思却(què)是相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。所以很多事情如果理解的太深还真(zhēn)的会徒增很多(duō)恐怖气息的。

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