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科兴是美国的还是中国的家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫(pín)无从致书以(yǐ)观(guān)出自哪里，家贫无从致书以观(guān)每假借(jiè)于藏书之家翻译是出自《送东阳(yáng)马生序》的。

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家贫(pín)无从致书以观出自哪(nǎ)里，家贫无从致书(shū)以观每假借于藏书(shū)之家翻译

　　出(chū)自《送东阳马生序》。

　　家贫，无(wú)从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没有什么办法买到书籍(jí)学习，（就）常常向(xiàng)有(yǒu)藏书的(de)人家借(jiè)书，亲手(shǒu)抄录，计算好（归(guī)还的）日(rì)期（按时）送还。

送东(dōng)阳马(mǎ)生序节(jié)选

　　原文

　　余幼时即嗜(shì)学。

　　家贫，无(wú)从致书(shū)以观，每假借于藏书之家，手自(zì)笔录(lù)，计日以(yǐ)还(hái)。

　　天(tiān)大(dà)寒，砚冰坚，手指(zhǐ)不可屈伸，弗(fú)之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾约。

　　以是(shì)人多以书假(jiǎ)余，余因(yīn)得(dé科兴是美国的还是中国的)遍(biàn)观(guān)群书。

　　既加冠，益慕圣(shèng)贤之道，又患无(wú)硕师名人与游，尝趋百里外，从(cóng)乡之先达执经叩(kòu)问。

　　先达德隆望尊(zūn)，门人弟子填其室(shì)，未尝稍降辞色(sè)。

　　余立侍左(zuǒ)右，援(yuán)疑(yí)质(zhì)理，俯身倾耳(ěr)以请；

　　或遇其(qí)叱咄，色(sè)愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

　科兴是美国的还是中国的　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余(yú)虽愚(yú)，卒获有所闻。

　　翻译

　　我(wǒ)年幼(yòu)时就非常爱好(hǎo)读书。

　　家(jiā)里贫穷，无法得(dé)到书来(lái)看，常常向藏书的(de)人家求借(jiè)，亲手抄录，计算着日期按时送(sòng)还。

　　冬天非(fēi)常寒(hán)冷，砚台里的墨汁都结了(le)冰，手(shǒu)指冻得不能弯(wān)曲和伸直，也不放松读书(shū)。

　　抄(chāo)写完毕后，便马上(shàng)跑去还(hái)书(shū)，不敢(gǎn)超过约定的(de)期限(xiàn)。

　　因此有很多人都(dōu)愿意把书借给我，于(yú)是我(wǒ)能够(gòu)遍观群书。

　　成(chéng)年以后，我更加仰(yǎng)慕(mù)古代圣贤(xián)的(de)学(xué)说(shuō)，又(yòu)苦于不能与(yǔ)学识渊博的老(lǎo)师(shī)和(hé)名人(rén)交往，曾经赶(gǎn)到数百里(lǐ)以外，拿着经书向乡里有道德学问(wèn)的前辈(bèi)请(qǐng)教。

　　前(qián)辈(bèi)德高望(wàng)重，门人弟子挤(jǐ)满了他的屋(wū)子，他的(de)言辞(cí)和态度(dù)从未稍有委婉(wǎn)。

　　我站着(zhe)陪(péi)侍(shì)在(zài)他左(zuǒ)右，提出疑难，询(xún)问道(dào)理，俯下身子(zi)，侧(cè)着耳朵(duǒ)恭敬地请(qǐng)教；

　　有(yǒu)时(shí)遇到他大声(shēng)斥责，我的(de)表情更加恭顺，礼(lǐ)节更加周到(dào)，不(bù)敢说一个字反(fǎn)驳；

　　等到他(tā)高兴了，则又去请教(jiào)。

　　所以我(wǒ)虽然愚笨，但最终获得不少(shǎo)教益(yì)。

作者宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜(qián)溪，别(bié)号(hào)玄(xuán)真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家(jiā)，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文(wén)臣之首(shǒu)”，学者称太(tài)史公。

　　宋濂与高(gāo)启(qǐ)、刘基并称为“明初诗文三(sān)大家”。

　　他因长孙(sūn)宋慎牵连胡(hú)惟庸党案(àn)而(ér)被流放(fàng)茂州，途中(zhōng)病死(sǐ)于夔州。

　　他(tā)的(de)代表作(zuò)品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元(yuán)北(běi)伐檄文(wén)》等。