题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题(tí)西林(lín)壁的意思(sī)和哲(zhé)理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告(gào)诉我们(men)想认清事物(wù)本质，就要从各个角度(dù)去观(guān)察，既(jì)要客观，又要全(quán)面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁(bì)：写在西林寺(sì)的(de)墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山(shān)西(xī)麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总是南北(běi)走向，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相(xiāng)同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看(kàn)是(shì)险峻高峰(fēng)，远近高(gāo)低看过去，千姿百(bǎi)态2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单不相同(tóng)。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真实面目，只是因(yīn)为身处(chù)在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态，纷2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难(nán)看(kàn)清事物(wù)的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观地去观察与分析，就(jiù)容易因为主客(kè)观(guān)的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难(nán)以准确全面认(rèn)识(shí)事(shì)物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使(shǐ)改(gǎi)任汝州刺史，他(tā)特地过江(jiāng)登临(lín)庐山(shān)，游山(shān)十(shí)余日，并在西(xī)林寺写下这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从自己独特的观(guān)察(chá)和(hé)感(gǎn)受出发，勾(gōu)画出庐(lú)山(shān)的(de)千姿(zī)百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴(ōu)歌壮丽(lì)山(shān)河的(de)写(xiě)景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了(le)一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略(lüè)的勾(gōu)画(huà)，没有细致具体的(de)描(miáo)绘，但是(shì)却从人们(men)正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人(rén)们立(lì)足点、观察点的不(bù)断(duàn)变(biàn)换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇(qí)莫(mò)测(cè)。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的深处开掘，把观感(gǎn)和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道(dào)理(lǐ)：只有从不同的方面了解事物，既(jì)深入它的内部细察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它(tā)的全(quán)貌(mào)，才能给事物以(yǐ)正确的(de)认识(shí)。

　　清(qīng)代的王国维在《人(rén)间词话(huà)》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须(xū)入乎2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题(tí)西(xī)林壁》正(zhèng)形象化地说明了这一道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的(de)诗作。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗中有画的写景诗(shī)，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng)。

　　前(qián)两句(jù)描述了庐山(shān)不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近(jìn)处(chù)、高(gāo)处、低处(chù)看都呈(chéng)现不同的(de)稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背(bèi)景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁(qiān)汝州团(tuán)练副使，赴汝(rǔ)州时(shí)经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是写(xiě)下(xià)了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们(men)这样一个道理:现实生活中的(de)事物千姿百(bǎi)态(tài),纷坛(tán)复杂,身处其中往(wǎng)往很难一下字看清楚(chǔ)它(tā)的本质;如果(guǒ)不是(shì)处在(zài)错综复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观的深入观察与分析(xī),就容易(yì)因为个人的(de)局限被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难有全面正确(què)的认识。

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