太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是东极(jí)青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的(de)化(huà)身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通(tōng)，无边(biān)法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就能(néng)震开(kāi)地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够(gòu)将(jiāng)业果与地狱业力(lì)的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真人(rén)只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华大帝。

　　东极青(qīng)华大(dà)帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南(nán)极长生大帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青(qīng)华长乐(lè)界妙严宫，可(kě)引渡(dù)受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积(jī)德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满之(zhī)人(rén)，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端坐于九色(sè)莲花(huā)宝(bǎo)座(zuò)上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力(lì)士、金(jīn)刚、神(shén)王、金童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的(de)造型(xíng)应(yīng)早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职(zhí)能也(yě)导致(zhì)二者的(de)图像更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和观音作(zuò)为(wèi)同一(yī)类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭最高(gāo)的行政机构，相当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政(zhèng)院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职(zhí)位包括东(dōng)天门(mén)的军事(shì)部署与安(ān)全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东(dōng)天门，东极(jí)青华(huá)大(dà)帝给(gěi)过他面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们一(yī)样的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空是(shì)前辈般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝(d肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢ì)排在第一，尽管他的权势(shì)未必(bì)是最大(dà)的，但是排位第一的(de)现实是不(bù)能变(biàn)的。

　　这是(shì)元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二(èr)位的是(shì)老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经(jīng)退休，变成了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一(yī)的大(dà)帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝也都是(shì)属于这(zhè)个(gè)阶层的(de)。

　　他们的排名之(zhī)所以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了(le)算。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的(de)幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥(míng)界，所(suǒ)少有的(de)部门都有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但(dàn)是他的势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老(lǎo)君(jūn)要(yào)给他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是(shì)元始(shǐ)天尊的儿(ér)子，但是(shì)连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝(dì)、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历十一月十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛(fú)教的(de)文殊(shū)菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐(guàn)施自全(quán)集》称他：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德(dé)行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于(yú)中元节得(dé)到极大的发挥(huī肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢)，道教甚(shèn)至认为太乙(yǐ)天尊化(huà)身(shēn)面(miàn)燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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