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首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前(qián)面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问前程的上一(yī)句等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

莫(mò)问前程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下，而不首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事(shì)态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生(shēng)。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫(mò)首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内容(róng)大致有这样几个(gè)方面：一是谈人(rén)及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何(hé)处(chù)世(shì)，四是表(biǎo)达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的(de)，人(rén)们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命运(yùn)和报应(yīng)的内容，认(rèn)为人的(de)一切都是命运安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能动(dòng)性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人(rén)之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了(le)读书(shū)的重要(yào)、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定(dìng)的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论(lùn)的(de)色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利己的(de)思想(xiǎng)；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用。