京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物(wù)的(de)年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(sh黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗àng)男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民(mín)国(guó)得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

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　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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