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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人(rén)独(dú)处时(shí)也(yě)要严格(gé)要(yào)求自(zì)己(jǐ)，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意(yì)识进行自律(lǜ)的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自96的因数有哪些数，72的因数有哪些觉性要(96的因数有哪些数，72的因数有哪些yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整的系(xì)统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明(míng)磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德(dé)法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野轿操守的(de)君子：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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