独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)以及(jí)独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由(yóu)十一(yī)种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习(xí)性来(lái)分配各(gè)个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附(fù)会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物(wù)在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的(de)人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的(de)图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信)来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十(shí)二挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得(dé)患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意(yì)念和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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