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作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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恻隐之心仁(rén)之端也(yě)的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思(sī)是(shì)啥

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也”的意思是同(tóng)情(qíng)心是仁的(de)开(kāi)端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子(zi)四心说(shuō)的内容，孟子认为人性本善，人皆有不(bù)忍人之(zhī)心，“不忍人(rén)之心”包括四(sì)个方面(miàn)，包括恻隐(yǐn)之心(xīn)、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智之端也。

　　人之有是四端(duān)也，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端而自谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其君(jūn)者也。

　　凡有四(sì)端于我者(zhě)，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国思想、政(zhèng)治策(cè)略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出、民本、格君心之非，民(mín)为贵社稷(jì)次之(zhī)君为轻）和政(zhèng)治行(xíng)动，成书大约(yuē)在战国(guó)中期，属儒(rú)家经典著作。

作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出　　其学说出发点为性善论(lùn)，主(zhǔ)张德治(zhì)。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在(zài)一(yī)起称(chēng)“四(sì)书”。