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iphone12换电池多少钱千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(iphone12换电池多少钱tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离(lí)别的(de)酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了(le)难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北(běi)方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周(zhōu)围景(jǐng)物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当iphone12换电池多少钱年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的(de)描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一(yī)样(yàng)的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。