念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一(yī)句是(shì)什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句是原文前不见古人，后不见来者(zhě)的。

　　关于念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什(shén)么诗句(jù)以及念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么(me)？，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me) 百度网盘(pán)，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)诗句，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)，念天地之悠悠下一句是什么古诗等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)（696年）外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋(móu)，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人(rén)物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元(yuán)年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(j外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红iàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一生(shēng)取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为(wèi)千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客(kè)观意(yì)义(yì)却远(yuǎn)远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了(le)他自身以至他所处的(de)时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红