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君子不立危墙,不行(xíng)陌(mò)路(lù),不(bù)入深(shēn)水(shuǐ),君子不立危墙是什么意思(sī)?

  “君子不立危墙(qiáng)之下”意思是:君(jūn)子要远离危险的地方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命也,顺受(shòu)其正,是故知命者不立乎岩墙之下。

  尽其道(dào)而死者(zhě),正(zhèng)命也;

  桎(zhì)梏死者,非正命也。

  ”“君子不立(lì)于危墙之下”讲的是做人的道理和方法。

  这包括两方面(miàn):一是防(fáng)患于未然,预(yù)先觉察潜在(zài)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢的危险,并(bìng)采取防范措施;

  二是(shì)一旦发现(xiàn)自己(jǐ)处于危险(xiǎn)境地(dì),要及时(shí)离开(kāi)。

  孔子(zi)的(de)弟子子路要(yào)去卫国亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢(guó)做大司马,可是卫(wèi)国国君无(wú)力,太(tài)子无(wú)德,国内权利(lì)交(jiāo)错(cuò)。

  孔子不赞成子路去,就说:“危邦不入(rù),乱(luàn)邦不居,天下有道(dào)则入,无道(dào)则隐。

  邦(bāng)有道(dào),贫且贱焉,耻也。

  邦无(wú)道(dào),富且贵焉,耻也。

  ”子路说他有(yǒu)信(xìn)心治理好卫国。

  孔子便(biàn)说:“防祸于先而不(bù)致于后伤情。

  知而(ér)慎行,君子(zi)不立于危(wēi)墙之下,焉可等(děng)闲视之(zhī)。

  ”

"君子不立危墙”怎(zěn)么(me)解释(shì)?

  君子(zi)不立于危墙之下”出自于孔(kǒng)子,讲得是做人的道(dào)理和方(fāng)法

  君(jūn)子要远离危险的地(dì)方。

  这(zhè)包(bāo)括两方面(miàn):一是防患(huàn)于未(wèi)然,预先(xiān)觉(jué)察潜清肢在答旦世的危险,并采取防范(fàn)措施;二是一旦发现(xiàn)自己处于危险境迟悉地,要及时离开。

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