生人(rén)回避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕(mù)下，一队尸体在道士模样的人率领下，整齐(qí)划一地跳(tiào)行，也就是僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸(shī)符(fú)，防止他(tā)们(men)发(fā)生尸变(biàn)。这是电视上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，它与蛊毒、落(luò)花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西(xī)赶尸的(de)传说很多，今人对赶(gǎn)尸人这个神(shén)秘的职业充满了好(hǎo)奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他们越是讳莫如深，掩(yǎn)盖的(de)越是神秘。大(dà)家要是(shì)都知道其中的玄机，那价格就高(gāo)不上去了。所以，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)现象(xiàng)一直到现在都是一个迷(mí)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说
在(zài)古代，因(yīn)为交通不(bù)发(fā)达，有人(rén)客死他(tā)乡，家人(rén)会(huì)委(wěi)托赶尸人把家人带(dài)回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若(ruò)是回不了家，就会变成孤魂野(yě)鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人这个职(zhí)业在当时是一个很赚钱的职业，一般是一个师父带(dài)两三个(gè)徒(tú)弟。师徒几人(rén)密切(qiè)协(xié)作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他(tā)们一般在晚(wǎn)上行动(dòng)，很少有(yǒu)人碰(pèng)见，若(ruò)是不(bù)小心碰到，一般(bān)人也会远远地躲(duǒ)开。本来对(duì)于这种事，常人是(shì)唯恐(kǒng)避(bì)之不(bù)及的，因此(cǐ)更加神秘。


本初是谁ng>尸体怎么会(huì)动(dòng)？
据赶(gǎn)尸人的后代揭(jiē)秘说(shuō)，他们(men)接(jiē)到(dào)死者家属委托后，本初是谁迅(xùn)速赶(gǎn)到现场，将(jiāng)死者绑在竹(zhú)竿上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走(zǒu)。若是遇(yù)到人(rén)，则跳着前行。他(tā)们(men)这么(me)做(zuò)的目(mù)的，就(jiù)是要让(ràng)人觉得神秘莫测(cè)，增(zēng)添(tiān)了这个职业的神秘(mì)性。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及过赶尸(shī)一事(shì)：“经过辰州，那地方出辰(chén)砂(shā)，且有人会赶尸。若眼福(fú)好，必(bì)有(yǒu)机(jī)会(huì)看到一群死尸(shī)在公路上行走，汽(qì)车近身时，还知道避让在路(lù)旁(páng)，完(wán)全同活人一样(yàng)。”
按照(zhào)沈从(cóng)文的描述(shù)，赶尸人在大庭(tíng)广(guǎng)众之(zhī)下，堂而皇之地赶着尸体在(zài)公(gōng)路上行走(zǒu)！

上路前，他们会给(gěi)尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身上涂抹之后，不会(huì)发愁腐烂，而且骨关节(jié)不会(huì)变硬。一次(cì)赶尸(shī)，最多可以赶5具尸体，再加上前(qián)中(zhōng)后三个徒弟(dì)，一共8个(gè)人的(de)队(duì)伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸(shī)体披着黑(hēi)布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中喊道：“尘归尘(chén)，土归(guī)土，人生一世好辛(xīn)苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走，早回故(gù)乡下地府(fǔ)。”凡(fán)病死的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种不能赶(gǎn)。从事这(zhè)个职业的人(rén)，必(bì)须胆(dǎn)大(dà)，想想(xiǎng)看，夜(yè)幕下，行动的尸(shī)体(tǐ)……胆小(xiǎo)的人别(bié)说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一(yī)个住(zhù)家屋(wū)檐下，门框上还贴着一张纸(zhǐ)条，上面写：“代办运尸(shī)还(hái)湘(xiāng)”，以次招(zhāo)揽客(kè)户。据说每(měi)天都有人来洽谈业务(wù)。

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