抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象派代表(biǎo)画(huà)家句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休(xiū)姆、庞(páng)德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后期英国(guó)文(wén)坛(tán)，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成一体(tǐ)，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派(pài)是在其基(jī)础上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世(shì)纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格(gé)森热流行，这(zhè)是(shì)自叔本(běn)华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲(zhé)学思想在文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和(hé)直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌(gē)流派为意象(xiàng)派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大多(duō)经(jīng)历(lì)了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实际(jì)上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极(jí)大的本(běn)质差(chà)异。

　　意(yì)象派(pài)不(bù)满意象征主义要(yào)通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或(huò)几(jǐ)个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把(bǎ)意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译(yì)的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象(xiàng)征符号(hào)走向实(shí)在世界(jiè)”，把重点(diǎn)放在(zài)诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在(zài)意(yì)象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形式看，意(yì)象派(pài)受日本(běn)俳句和中国(guó)古诗(shī)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革(gé)新，首先是从模(mó)仿学(xué)习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池(chí)塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于平静(jìng)，具(jù)有(yǒu)宗教的(de)空静(jìng)哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声，声响冲(chōng)破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最(zuì)后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不(bù)如(rú)有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到(dào)人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后回来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙(wā)见南山(shān)来(lái)嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一(yī)步发现日本俳(pái)句源(yuán)于中(zhōng)国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们看来(lái)，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象组合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由意象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现意象而(ér)不(bù)加(jiā)评(píng)价(jià)的诗句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思(shī)风，正与意(yì)象派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应(yīng)该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在创(chuàng)作中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一(yī)，意(yì)象派要(yào)求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑(sù)和(hé)绘(huì)画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是在(zài)一(yī)瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理(lǐ)性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹(shā)那间感悟到生活(huó)的(de)全部内涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了(le)的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能言传的诗(shī)人对(duì)人到(dào)中年(nián)茫然(rán)无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规(guī)律，有(yǒu)条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的(de)一(yī)代，/你(nǐ)们(men)这极不自(zì)然(rán)的一派，/我见过渔(yú)民在(zài)太阳下(xià)野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在(zài)野外席(xí)地就餐(cān)，同邋(lā)遢的家(jiā)人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔民(mín)的我又等而次(cì)之(zhī)，然而(ér)我却能看穿你们这(zhè)“派头十足的(de)一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的对比中，对(duì)那(nà)些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应(yīng)当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意(yì)象与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人和现代生活，与带(dài)有修(xiū)饰(shì)含(hán)义的气球意象叠(dié)加以后(hòu)，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和爱(ài)情的象征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间，空间(jiān)的两(liǎng)个可见意象并列在(zài)一起，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象的(de)组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与两者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了(le)其中的某一(yī)意象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布(bù)新走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一(yī)个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群(qún)中(zhōng)的(de)脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一(yī)起，这完全(quán)是在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森潮句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与优美(měi)，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人繁忙(máng)庸(yōng)碌(lù)的生活，给人(rén)以一(yī)种挤压感，描(miáo)绘出现(xiàn)代人(rén)内(nèi)心的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡(dàng)、繁忙(máng)而(ér)又单调的生活现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵(líng)对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不(bù)用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁(jié)明快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯(sī)的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普通人对中(zhōng)产阶级生活的(de)向往一目了然(rán)地传(chuán)达了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭(tíng)主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组合的内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固(gù)定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗(shī)是(shì)等时性的、起催眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押(yā)韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音(yīn)乐性要自(zì)然，要注(zhù)重事物(wù)内在的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意(yì)象(xiàng)；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美(měi)丽的(de)风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是(shì)动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌(gē)的动(dòng)感和活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我(wǒ)能够而且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他(tā)们在创作上(shàng)却形(xíng)成(chéng)了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相(xiāng)对概念，是(shì)就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某一个派(pài)别的名称：它的(de)形成是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的(de)特质(zhì)都在于尝试打破绘画必(bì)须模(mó)仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以(yǐ)后(hòu)，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥任何(hé)具(jù)有象征性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以(yǐ)综合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主(zhǔ)义(yì)、新造(zào)形(xíng)主(zhǔ)义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何(hé)学的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父”，曾是(shì)德国(guó)表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里亚艺(yì)品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面(miàn)上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但(dàn)有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术馆）、《青(qīng)色(sè)三角形(xíng)与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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