非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)是练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实(shí)的(de)。

　　关于非(fēi)练(liàn)实不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么以及非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实是什么(me)意(yì)思网络(luò)用语，练实指的是外科鼻祖是谁？什么，练实是(shì)什么果实，练实图片等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

非(fēi)练实不食的练(liàn)实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符外科鼻祖是谁？合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)外科鼻祖是谁？篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的(de)不定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的(de)嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期(qī)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时(shí)期道(dào)家学派的(de)代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙难言的(de)哲理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 外科鼻祖是谁？